原文: 气行乎地中步非烟 足交，其行也，因地之势，其聚也，因势而止。藏者:原其起，乘其止！
这个是讲:气在地中是奈何运行的？气为什么会运行于地下，这是因为地势的变化，气为什么汇聚，这是龙脉走到了荒谬一定要清亮。
因为地势的变化也即是龙脉的变化，龙脉的变化即是代表气的变化要清亮，寻龙时看峦头风水要善于不雅察变化，只好变化的龙才是比较贵的龙；这种龙才是值得去寻找。
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亚州色图因为不变化的直直的莫得高底调度的龙是不贵的，不论她有多漂亮或者何等有声势，只消不变化都不贵。
这里讲的是一个变化的问题要记着，因为看龙脉风水要点的是寻找变化，变则代表活也，活的才会变。
是以变化即是活的，也代表这个所在的气比较无邪，也代表气不是固定的，不是死的。 讲到寻龙即是从祖山寻，然后这个山脉还分金木水火土，为什么它会呈现款形 木形 火形 水形 土形。 这是因为山脉一变代表气就发生了改造，况兼这个龙脉还要剥换， 剥换即是说龙刚来的时候他是很粗大的，但越往后头走就越来越细。
是以龙脉要剥换，如若龙脉一头荒谬高，一头荒谬轻细，思一下穴会在那里？那么穴坚信是会在轻细的这一边，因为轻细的这边是剥换而来。然后还要看水的走势，因为龙也分退龙和进龙，进龙即是很好的，退龙坚信不好呀，退龙就退气了一蟹不如一蟹了要清亮。
举例:这个穴场后头有座玄武山，玄武山是离穴场最近的，那么玄武山是最高的，然后头的山一个比一个矮这个叫退龙。如若靠山后头的山一个比一个高叫进龙，比如一个山头比较高，一头比较轻细，气就在轻细的这边，不在肥硕的这一边。
肥硕的这一边把它称为祖山，因为祖山就荒谬于祖父母相通，祖父母他也曾莫得生养本领了清亮吗？ 父母山是离穴场最近的山，父母生子女这个相等迫切。
目前有好多东说念主看风水堕入一个误区，往大的内部寻穴其实不合的。但有种荒芜情况:即是众山王人小高中寻，众山王人高矮中找，周围都很矮就在高的内部去找，叫众星捧月这种风水就很好，但这种风水毕竟很少。
要清亮龙脉的变化就代表气的变化，气要变化才贵，这一句是延长的学问，亦然风水的精髓要记着，荒谬是这个五行之气的变化，从阴阳五行来讲还不可相克要相生相等迫切。
举例:金要酿成水的时势才是最佳的，如若金形一下子酿成木形就相克了，那么上克下没关联络，但下克上就有问题了，父母山克主山叫以下犯上就有问题。
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主山克父母山是没关联络的，比如:主山是火行山，父母山是水形山就有问题要记着， 无意候一句话不错揭露风水当中的一个中枢技艺要帮衬。
葬者:原其起，乘其止，这是讲要寻找好的风水地，在看风水的时候必须要找到龙脉的泉源，这个泉源荒谬迫切，泉源即是祖山。
寻龙即是要寻的，如若只看目下这座山还用寻吗？ 无谓寻站在这里就看了，寻即是从祖上开动的，曩昔看风水的东说念主称为行者，因为他要走好多年才把这个龙脉给寻的完，是以才有三年寻龙之说。
找到祖山要找到这个山脉的最先地这个荒谬迫切，因为只好找到最先地了，才知说念这个龙从什么所在来的 ，这种叫大风水。关于一般老匹夫来讲根蒂用不上，因为老匹夫只好几块地或只好一个山头，更多用到的是理气，寻龙践诺操作性不是很强。
但是针对大风水照旧有效的，目前的风水是基本上是不寻龙的，因为百分之八十的风水师根蒂不知说念龙脉是奈何回事。
这亦然时间所教学，但是点穴是一定要点的，因为龙脉也曾是定了的。举例: 东家要看一块风水地，说西边这块地才是他的或这片山头都是他的，看哪个点最合适这么的。因为龙不龙脉不迫切，但穴照旧需要点的，是以点穴是必须要具备的一个本事，那么点穴该奈何去点，
这个要通过一些技艺来讲明，通过明堂证穴，龙虎砂，来水，鬼山，案山，十字天星来证穴，这些技艺都是为了点穴。因为点穴莫得一定的风水功底是根蒂就无法完成，这个还需要很强的素质与灵感。
因为一个山头葬十坟，九坟贫来一坟富，只好一座坟会富，九座坟都会很穷一个山头。因为这座山头脉气最旺的只好一个点，毫不会有两点要记着，但要找到这个点荒谬的难。
况兼目前看风水都是赶时候，最多拖拉两天的时候，那两天能看几许呀，如若要不雅察一个星期，主东说念主都不耐性，是以目前这少量也操作不了都是快刀斩乱马，尽快的给主东说念主家笃定。
如若点穴按照古代的传统是需要不雅察好多天的，在不同的天气去不雅察，阴天去不雅察一下，太阳大的时候不雅察一下，晴寰宇雨的时候不雅察一下，天刚亮的时候不雅察一下，中午的时候不雅察一下，傍晚的时候不雅察一下。
但目前这些是操作不了的，但这亦然点穴的操作一个经过，是以古东说念主说三年寻龙，十年点穴。那么这个三年和十年仅仅一个成见问题，也即是说寻龙只花三年，点穴就要花寻龙的三倍。比如:你花一个星期把这个大穴场给寻到了，但要花差未几一个月的时候来笃定到底在哪个点上？这个不是说本事不好的问题，而是你要寻到这个点竟然相等复杂是极其贫瘠的。
最初要琢磨来龙的问题，还要琢磨来水的问题，还要琢磨理气个问题，看这个所在的植物长得怎样，这个所在的鸟兽怎样？
举例:这个所在的植物长得很枯和操纵的比较这里的植物是最差的，这个所在气场坚信有问题，是以要通过外界的一些东西来讲明是否一定是气旺。古代有一个技艺，在这个穴场挖一个坑，大约碗口大个坑就不错了，然后把这些土弄出来，然后用筛子把细土筛出来。
事后再把这个细土放到坑里去不可压，就很当然的放到坑里去，在把土弄的很平。第二天再去不雅察，如若这个土微微的往外冒，阐发这个所在气很旺是一块好地。
如若这个所在的土踏陷了，这个所在的气即是很不好，这是古代的一种讲明技艺。还有一种在穴场点一根烛炬，如若这个风吹长久烛炬亦然很好的。
虽然还有一些即是一些气等等各式技艺，都是来讲明这个穴到底是不是竟然。 是以点穴不是一件通俗的事情，点穴最初要把龙寻好寻对，因为龙脉不合这穴亦然假的，龙真穴地，龙是假的穴亦然假的，虽然这讲的是大风水，关于日常老匹夫来讲，什么龙穴只消这个所在不凶就不错了。
如若允洽龙穴，这个所在叫大风水相等好，后代必出官贵之东说念主出干部至少厅级以上的干部，发家至少都是亿万富豪这么的风水。 是以才对龙脉穴场的条款如斯之高，关于日常老匹夫来讲莫得那么高的条款，在罗盘上头把这个砂给削好少量，水纳好少量就不错了。
因为这种好的风水毕竟是很可贵的，是可遇不可求的，不是说你思获取就能获取的没那么通俗，如若莫得因缘一辈子都遇不到这么的风水，获取这么的风水需很大缘很大的福报要清亮这个道理。
那么这两句话是讲气的变化，凭据山势的变化来看的，看风水先要寻到泉源，要从祖山 少祖山 父母山穴场诀别来看。至少要往后看两个山。
目前有些东说念主用卫星舆图看，但是通过卫星舆图来寻龙点穴是不正确的，那么卫星舆图关联词一个大约的看一下山的走势，但要点穴通过这个是不合的。这些就算某些所在是对的但也不正确，这种看法是很圣洁的，你只消不到现场去看，你经久不知说念这个山是奈何回事。
因为卫星舆图从上往下看，而看山脉要从侧面看还要从下往上看，因为从上往下看只可看到山脉的走势，根蒂看不到上头的时事也看不到山脉的福祸。
山脉饱不阔气，有莫得露骨头出来，这些根蒂看不到，这是一个很大的问题一定要清亮。寻龙无谓卫星舆图寻，但卫星舆图不错指一个想法要清亮，看这个所在山从什么所在走，水从什么所在来大约不错看出来。
但用来寻龙点穴是有点问题的一定要清亮，这个技艺本色上就有问题，比如:寻龙有些东说念主会用到直升机这个并不奇怪，在风水界也常常用直升飞机，因为离这个穴场荒谬近，视野荒谬宽大，那么你所看到的竟然不相通，在直升机上看风水看的比较准。
但用无东说念主机在手机表示屏上看只好那么大是有好多局限的，因为风水从上往下看只可看走势看水，不可看其他的东西。有些东说念主用寻龙杖鲁班尺看风水，这就一个骗局汉典，因为风水学根蒂莫得什么所谓的寻龙杖的说法。
这个寻龙杖，是曩昔风水先生杵个手杖去寻龙，这叫寻龙仗要清亮，有东说念主弄一个带旋转的叫寻龙杖，转到哪一边哪一边就有穴这个太离谱了。 况兼今天转的可能在东方，未来来转的可能就在西方，后天来转可能在南边。每个时候都不同，他会在不同的位置，因为自己来讲即是一个莫得凭据的。这和风水少量边都占不了，但他用无东说念主机或卫星舆图，至少还有少量风水成见，因为也要用到一些风水学问。
但寻龙仗和风水是莫得任何关连的，一定要清亮，但目前好多东说念主心爱用这个东西因为勤学，还有少量叫莫测高深。
学风水一定条款实，是什么时势即是什么时势步非烟 足交，不要刻意的去发明创造，也不要刻意的去用一些当代化的东西，但操纵当代化的东西它是扶持的不是主要的要知说念，但具体的要必须要到现场，看具体的照旧要凭眼睛看的，是以叫看风水。
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