【编者按】文爱 电报群
比年来，非遗文化走出陈腐记挂，走进寻常生计，况兼从“活”起来到“火”起来。
羊城晚报以“评述与实践并举，线上和线下联动”的方式，陆续推出“走进非遗名家责任室”系列、领事拾“遗”系列、跨界名家共议岭南非遗磋议等，跨时空、多体式、全处所推动岭南非遗转换传播。
本期粤派评述聚焦非遗文化传承传播，梳理岭南非遗的热气候、新趋势，以期为岭南文化“双创”走出高质料广东路径提供启示。
文/羊城晚报记者 朱绍杰 周欣怡 陈晓楠
今春开年，潮汕后生用手中挥舞的英歌锤敲击着每一个东说念主的“乡愁”。
行花街、行通济、营老爷、游火巷、烧彩龙……一场场喜庆滋扰的风俗活动在岭南地面滋扰上演；南派醒狮、新会陈皮、潮州工夫茶……在万般火热的人人文化、影视综艺中，岭南非遗在“出圈”路上“狂飙”，充分展示广东文化软实力。
跟着时间发展，许多非遗本事从往时的抢救性保护、展览式传播，冉冉讲究坐褥实践和生计体验，非遗工艺品从博物馆走入寻常匹夫家，非遗资源有机融入文化生计，深度镶嵌文化产业发展之中，展现出日眉月异的时间气味和转换活力。
党的二十大答复提倡，传承中华优秀传统文化，称心东说念主民日益增长的精神文化需求。非遗是中华优秀传统文化的垂死构成部分，广东是寰宇非物资文化遗产大省，经过历史的积淀，造成了民系特点显明、海酬酢流互鉴的岭南文化。
比年来，广东连接激动非遗轨制体系栽植，丰富非遗活动体式，转换传播体式，探索非遗与干系产业交融发展路径，进一步推动岭南优秀传统文化杀青创造性滚动、转换性发展，让岭南非遗“活”起来、“火”起来。
新年人烟气再起让传统文化愈加长远东说念主心
来自潮汕地区的英歌舞，分裂三年再次回到东说念主们的视野，成为本年春节岭南年味的“新晋顶流”，线上线下“火出圈”。从汕头潮阳海门镇的英歌巡游、到普宁的春节市区文娱活动，英歌队粗鲁奔放的舞姿和炫目多变的阵型引得不雅看者阵阵欣忭，顷刻间拉满“粤味”新年的“氛围感”。干系视频、图片更是霸屏一又友圈，流量爆表。
“往时每年的正月初二，都会有大型英歌巡游。可能众人非常缅怀以前的‘年味’，是以本年英歌本年非常火。”普宁英歌市级传承东说念主、富好意思后生英歌队总解说李俊浩说。
在中国传媒大学非遗传播磋议中心主任杨红看来，“年味”自古以来都在为中华英才提供群体包摄感与身份招供，“英歌舞是潮汕东说念主与我方滋长并疼爱的地盘进行的互动”，对走出疫情漆黑的东说念主心起到“艺术疗愈”的作用。
人烟气再起，广州花市归附线下举办，对于广州市民来说不异是旧雨再见“唔行花街，唔算过年”。广州东说念主对行花街情有独钟，年味与花香相伴，东说念主们在花街上感受着“行”的汗漫、“挤”的滋扰，买回“好意头”的花草管待新年。
春节期间，广州永庆坊旅客一语气束缚，一顶顶红色帐篷下，广绣、广彩、醒狮、木版年画、剪纸、彩灯，用最岭南的秀气元素妆点着东说念主们的视野，目之所及，年味一下子就“焗”起来了。
跟着文旅阛阓的复苏回暖，非遗文化回复无疑是文旅阛阓里的又一把火。春节档调养系郊野剧《去有风的地方》，让云南大理的好意思景好意思食和丰富多彩的非遗项目再次走入不雅众视野，带动当地旅游复苏。剧中隽秀婀娜的当然欢快与幽闲舒服的慢节拍生计，把郭沫若笔下“风花雪月古城开，洱海苍山纪律排”的大理具象化地呈现出来，郊野诗意的生计招引了大量年青东说念主。
比年来，在中央相关文献和文旅部等干系部门的指引下，“非遗+”也成为一种保护非遗、传承非遗、用非遗带动经济和文化发展的垂死看法和模式。2月22日，文化和旅游部发布《对于推动非物资文化遗产与旅游深度交融发展的告知》文爱 电报群，为进一步推动对非遗与旅游深度交融发展作出指引。
吃饭碰到非遗菜，食者景仰陡增；逛文创店碰到非遗工艺品，破钞者更得意为传统工艺买单；路径中碰到非遗上演，旅客会忍不住立足不雅看和体验……这些气候标明了非遗看法的长远东说念主心。
跟着非遗传承东说念主赢得普遍尊重，非遗元素受到平凡迎接，非遗看法成效出圈，保护和传承非遗渐成共鸣，何如让更多的非遗从节目中的星星之火燎出荧屏，以具象而非看法走进更多东说念主的生计成为新的课题。
陈腐非遗新活力适变应变是惟一的不变
转换瑕瑜遗传播传承的根底，适变应变是惟一的不变。“传统要保留，在这个基础上，其中的技巧和不雅赏性还不错再提高。”在普宁英歌国度级非遗代表性传承东说念主陈来发看来，目前的英歌与往时大不换取，非遗传承应该在传统的基础上与时俱进。
多年来，他斗胆转换，改编英歌舞的上演体式……在本年湾区春晚上，英歌队与歌手腾格尔同台演绎歌曲《孤耸峙气》，潮汕话、粤语、普通话与潮汕锣饱读交汇别开生面的“混搭风”。
广东省民间文艺家协会理事李宏新以为，英歌舞线上线下激勉热心，与近些年国度狂放发达中华优秀传统文化，激动文化自信自立密不成分。从引入女性队员，到英歌衣饰、脸谱、队形的转换，从大型上演与赛事中的通常亮相，到汇集平台上的走红出圈，如今，这项绵延数百年的陈腐非遗怒放出新的生命力。
四肢广东东说念主生计中喜庆祯祥的文化秀气，醒狮活动齐人好猎，而广东的新春是醒狮队每年最忙的时段之一。2023年春节，永庆坊旗帜招展，锣饱读喧天，醒狮搬动，街坊里三层、外三层将粤剧艺术博物馆广场围得水泄欠亨，皆刷刷拿出手机，见证广东醒狮赵家班高桩上演“雄狮梯山航海采青”的经典套路。
“许多非遗项目即是在束缚地进步，稳当不同庚代的发展，才有了咱们今天看到的形状。”在“赵家狮”的第五代传东说念主、广州工东说念主醒狮协会会长赵伟斌看来，非遗是一个活态传承的过程，传承要有创造性的改动。
据先容，往时的醒狮以不同的技击派别为基础，为完成迎宾接待任务，醒狮渐渐模范了历程和动作，走向纪律化和上演性质。而四肢枢纽说念具的狮头，仍是渐渐减少分量，以稳当不同东说念主群，更有贴上LED灯或涂上荧光材料，用于晚上上演。
“动画电影《雄狮少年》中最具清楚力的高桩上演，不外出目前近三十年间。”赵伟斌说。最早，狮子踩在八角碗上，其后与南拳中的梅花桩结合，跃上半空。“众人一看，太排场了！不雅赏性强，难度高，更合适目前的审好意思。”跟着《海外舞龙舞狮竞赛功令及裁判法》公布实施，醒狮仍是成为难度与好意思感兼具的竞技项目，在桩上卓绝刚毅是舞狮的最主要技巧。
这个变化拉近了和不雅众的距离。跟着《雄狮少年》上映，从央视到抖音，醒狮的热度上扬，速即成为各大短视频平台“流量密码”。热播的醒狮短视频中，上桩最受迎接，有的时长不及一分钟，播放量过百万。南派醒狮的IP更招引到不少文创、游戏绽放方面的干预与产出，让醒狮以更多方式走进日常生计。
新型传播添把“火”非遗元素不是“有文化”的点缀
往时三年，假造施行时期成为文化转换发展一大标的。在本年爆火的广东春节风俗活动中，佛山初度期骗假造施行还原“行通济”风俗场景，1:1还原了线劣品牌方的买卖场景，将蓝本只可在线下体验的风俗设施搬上云霄。
假造空间内，像素常人蹲点派发的红包，将数字活化文旅破钞的新体式玩出“新神气”。东说念主们既不错像往年那样手中拿着生菜、摇着风车重新踏上佛山通济桥，也不错足不外出晓悟魔力四射的岭南文化。
非遗传播正走出“用传统方式传播传统文化”的旧模式，以汇集媒体、搬动端媒体、数字电视等技能，从平面化、静态化的视角向立体化、动态化迁移。
“新时期、新技能正为非遗传承发展与传播带来新的机会。”广州好意思术学院工艺好意思术学院院长皆喆以为，要用现代激活传统。非遗文化进入年青东说念主的视野，更有传播力；赋予时间的内涵，更有生命力；借助新媒体平台，走进更普遍的人人空间，非遗文化传播才更有机会破圈。
2020届广好意思毕业生陈锐强在其作品《永庆坊AR人人艺术实验》中，以岭南特点的端午龙舟、鸡公榄及醒狮为原型，结合传统工艺作风联想了三个IP形象，并将三者以AR增强施行时期置入“永庆坊”，四肢人人艺术进行展示。该作回味试将传统工艺好意思术与假造施行时期、岭南风俗与现代前锋审好意思、学院工艺文化与旅游产业相结合，一上线就成为“爆款”，最终走出洋门，参展阿联酋“中国数字文化展示周”与迪拜世博会。
比年来，非遗传承相要津目连接泄露，束缚转换。如解密互动综艺节目《巧手神探》，节目将明星体验、剧情悬念等相结合，承袭变装上演、脚本杀、密室逃走等年青东说念主心爱的时兴游戏呈现微缩、蜡像、面塑、翻糖等非遗手工艺，令东说念主目前一亮。
广东省工艺好意思术公司推出的《国潮粤品》，则将广彩、佛山彩灯、潮绣和粤剧等岭南传统优秀文化作了精彩展现，并与企业品牌进行跨界交融，通过联想言语将国潮传统文化赋能在万般文创工艺品上。
四肢领有普遍年青用户的泛文娱平台，抖音、快手和B站将互联网直播、非遗文化、综艺元素有机交融，让非遗更具“崭新活力”。
名家曾小敏通常出目前b站首页，引颈岭南非遗出圈。B站跨年晚会上，她与“大湾区哥哥”梁汉文联袂，一首粤剧唱腔的《待你归来》窒碍时缺乏实规模，被赞“全场最好”；游戏《原神》国风元素激勉海表里玩家浓烈征询，她与音乐创作家“不是词神”调解，创作了粤剧版《神女劈不雅》，掀翻全网二创风潮。
中国东说念主民大学马克念念办法磋议基地磋议员曹兰胜辅导，有些综艺节目为提高节筹算文化属性，意志地加入非遗元素，看似是明星宣传非遗，其实非遗元素不外是“有文化”的点缀。何如让非遗从节目中的星星之火燎出荧屏，以致以其持东说念主眼球的好意思感冲出荧屏，俘获不雅众的心，确切让东说念主感受到非遗的文化内涵而主动参与保护与传承，还需要络续探索。
多轮破圈闯世界岭南非遗是讲好中国故事的最好素材
非遗元素比往时更闲居地出目前影视创作中，成为一种新习尚。大热剧目《清平乐》《延禧攻略》《长安十二时刻》等都在剧情中“植入”非遗元素，为“服化说念”乃至激动剧情发展管事。如《如懿传》中的“点翠”、《琅琊榜》中的“漆艺”、《延禧攻略》中的“绒花”等，这些非遗元素对营造戏剧冲突、丰富东说念主物变装方面，起到精雕细镂的作用，更成为不雅众不雅影的随机“彩蛋”。
本年春节，另一个“新晋顶流”、电视剧《狂飙》以迫临生计的创作与上演，烽火2023年的一把火。剧中的南派醒狮、新会陈皮、广式肠粉、潮州工夫茶等非物资文化遗产，更是沿途说念亮眼的点睛之笔。非遗元素不仅进一步拉进了虚构故事与确切生计的距离，更令不雅众以一种全新的“掀开方式”，感受和了解到岭南文化、粤式生计的盼望与魔力。
同时上映的电视剧《去有风的地方》，诠释现代后生谢之遥回到家乡云南，证实非遗的力量，周转当地乡村经济。开播不久后，结合国教科文组织在官方微博上点赞该剧。该剧主演李现、云南政务及文旅部门先后转发，并发布多条博文，推介当地非遗，号令更多的“谢之遥”加入到非遗保护和传承中来。
将传统文化融入流行文化中，越来越不是“附加分”，而成了“基础分”。《雄狮少年》《白蛇传·情》等亮眼佳作更径直以广东非遗项目四肢主角。
2019年，首部潮汕非遗电影《英歌魂》的推出，让当地非遗东说念主深感提气：“明星效应不一定能径直带火英歌舞，但大概进步潮汕东说念主的文化自信。往时，东说念主们以为这仅仅局限在潮汕地区的文化，而今看到了走向大江南北的可能。”
“国有南北，拳无南北。”电影《一代宗匠》借变装叶问之口，说念出广东咏春拳走向世界的开首。以技击为代表的岭南非遗即是讲好中国故事的最好素材之一。“在全球化与大众文化日渐趋同确当下，非遗文化具备显明岭南地域特点，其文化特异性恰正是最能招引不同文化受众的地方。”皆喆以为，让非遗从“活”起来、“火”起来，对进步中中文化影响力至关垂死。
实践证明，借助影视剧热门，奥密当然地将非遗文化交融其中，有助于把单向的宣传，变成了多轮破圈的传播。把“咱们想讲的”变成“受众想听的”，把“受众想听的”融进“咱们想讲的”，让非遗成为更多受众看得见、听赢得、读得懂的中国故事，在传承与转换、传播与普及中慷慨盼望与活力。
(更多新闻资讯，请热心羊城派 pai.ycwb.com)
总研讨：杜传贵 林海利总统筹：孙爱群 陈桥生统筹实施：邓琼 吴小攀
来源 | 羊城晚报•羊城派责编 | 吴小攀校对 | 李红雨文爱 电报群